One Man's Dream

一個月了，沒寫什麽，提筆之際卻發現無從說起。

只是一個月而已，卻發生了太多難以料想的事情。

看Tim文章，他說零八年過的恍惚迷離，一不小心，竟然和自己相處了六年的人就分開了；並且一分開竟然大半年都過去了。昨晚和一朋友聊天，才知道我以前念念不忘的情人，竟然也欺騙了我。哎，他在我心中多年以來的美好形象，頓時就破滅了。 何苦知道來著。

末了，留一首詩，紀念自己的那段歲月~

                                                                           假如生活欺騙了你

                                                                                         普希金

假如生活欺騙了你，
不要憂郁，不要憤慨；
不順心時暫且忍耐
相信吧，快樂的日子將會到來。

心兒憧憬著未來，
現在卻總是令人悲哀；
一切都是瞬息，一切都會過去，
而那逝去了的，將重新變為可愛。

 

　　对于我们今天要讨论的话题，法学界多是从比较法律文化的角度，从而也就有了西化和本土化的争论。但我们今天换一个角度来看这个问题。近代西方法律的主体都是公民个人，在私法上注重契约自由，在公法上则重视民主原则，这都是个人本位的特征。不管是英美法还是大陆法其近代化的过程都是这样。但中世纪则与此不同，其并不是把属于每个人的东西交给每个人，而是强调集体利益。
　　
　　 有人说，罗马法是关于商品生产者典型的法律。罗马时代是古代的资本主义，其与近代资本主义所不同的地方仅在于那时的技术较为落后...

　　　　作者介绍：余英时安徽潜山人，1930年生于天津。1950－1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956－1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长，普林斯顿大学讲座教授。著有《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《朱熹的历史世界》、《重寻胡适...